30-1-2025 | THỜI LUẬN

Noam Chomsky, Sự Vô Liêm Sỉ Trí Thức của Tinh Hoa Tả Phái

  HOÀNG DUNG

Căm Pu Chia: Hai triệu cư dân của thành phố phải di chuyển về vùng nông thôn...

Tôi viết bài này vì trước đây mấy hôm, ngày 29 Tết, tôi nhận được tin tác giả Francois Ponchaud mới qua đời.

Có lẽ đối với nhiều người, Ponchaud là một tác giả lạ lẫm, nhưng đối với riêng tôi, ông chính là người đã gợi hứng khởi cho tôi cầm bút và viết ra được vài cuốn sách.

Khỏang hơn 30 năm trước, tôi đang làm công chức ở một tỉnh nhỏ thuộc tiểu bang Virginia. Một hôm, tình cờ vào thư viện, tôi bắt gặp cuốn Cambodia Year Zero. Tôi mượn về đọc và bị cuốn hút ngay bởi cuốn sách. Sau đó, tôi đọc tiếp When The War Was Over của Elizabeth Becker và Brother Enemy của Nayan Chanda. Rồi tình cờ, tôi kiếm được một số sách quân sự của Công Sản Việt Nam, nên từ đó, tôi bắt đầu viết cuốn Chiến Tranh đông Dương III. Lý do là tôi muốn viết về cuộc chiến Căm Pu Chia theo cái nhìn của người Việt Nam và nhất là, chưa có ai viết về đề tài này. Cuốn sách, xuất bản lần thứ nhất, đã được nhà xuất bản Văn Nghệ phát hành năm 2000, sau đó được tái bản và hòan chỉnh bởi nhà xuất bản Tiếng Quê Hương.

Trở lại tác giả Francois Ponchaud, ông là một linh mục người Pháp, từng sống ở Căm Pu Chia nhiều năm trước 1975. Ngày 17/4/1975, khi quân Khmer đỏ vào Nam Vang, ông ở lại, chứng kiến cảnh Khmer đỏ xua dân ra khỏi Nam Vang và cái chết của những chính khách. Vài ngày sau, ông vào tị nạn trong tòa đại sứ Pháp, chứng kiến cảnh Khmer đỏ bao vây tòa đại sứ và tòa đại sứ bị buộc lòng phải trục xuất những người Miên, giao sinh mạng của họ cho Khmer đỏ (trong số những người này, có hòang thân Sirith Matak), và cuối cùng, thóat ra ngòai, ông phỏng vấn những người Miên may mắn trốn khỏi chế độ Khmer đỏ và được biết về sự cai trị tàn bạo và sự tàn sát khủng khiếp những người dân vô tội của chế độ. Hai năm sau, 1977, ông viết ra cuốn Cambodge, Anné Zero, mô tả thực trạng tàn khốc của nước Căm Pu Chia. Cuốn sách sau đó được dịnh ra tiếng Anh: Cambodia, Year Zero và ông được coi là người đầu tiên phát giác và viết ra những thảm trạng của dân tộc và quốc gia Căm Pu Chia

Cuốn sách đã gây ra chấn động. Nhiều tác giả từng bênh vực Khmer đỏ trước 1975 như Jean Lacouture phản tỉnh, nhưng tầng lớp tinh hoa trí thức, phần lớn là tả phái vẫn tỏ ra nghi ngờ, và nhiều người đã chỉ trích Ponchaud, trong đó, người ngoan cố nhất chính là Noam Chomsky, giáo sư ngôn ngữ học, người được coi như linh hồn của giai cấp tinh hoa trí thức trên thế giới, có ảnh hưởng lớn lao cho nhiều tầng lớp giáo sư, sinh viên Mỹ. Trong bài này, tôi chỉ trình bày thái độ vô liêm sỉ, thiếu trí thức của Chomsky đối với cuốn sách của Ponchaud và rộng hơn, đối với thảm trạng diệt chủng của Căm Pu Chia.

Đầu tiên, sau khi cuốn sách ra đời, Chomsky lên tiếng tố cáo đó chỉ là một âm mưu tuyên truyền chống Cộng, là một phương cách tuyên truyền rẻ tiền (third rate propaganda). Tuy nhiên, khi hai tờ báo New York Times và Christian Science Monitor trích dẫn lời khai của những dân tị nạn về tình trạng khốn khổ của dân Căm Pu Chia và ước tính số người bị giết có thể lên tới một triệu, Chomsky chế riễu con số này và nói là tình trạng cưỡng bách lao động khổ sai là những tin tức "phịa" (fake). Ít lâu sau, khi một nhà xuất bản tả phái thân cận với Chomsky viết bài công nhận những lời khai của dân tị nạn thì Chomsky biện luận bằng cách đặt vấn đề với sự khả tín trong những lời khai của dân tị nạn : "dân tị nạn thường hay sợ hãi trước những người lạ và họ thường hay nói những điều mà họ nghĩ những người hỏi họ muốn nghe".

Cho tới năm 1980, thảm trạng mà dân tộc Căm Pu Chia trải qua đã trở nên rõ ràng hơn, thì Chomsky viết cuốn After The Cataclysm. Ông ta vẫn không tin số nạn nhân bị thảm sát là trên một triệu, và ông mượn lời một trí thức tả phái khác, Ben Kiernan, biện luận rằng việc di tản dân ra khỏi thành phố là cần thiết và có ích, vì năm 1976 bị mất mùa (không một chứng cớ về việc này), di tản dân khỏi thành phố là biện pháp đã cứu được nhiều người. Chomsky cũng trích dẫn Kiernan là những vụ giết người không phải do lệnh của tập đòan Pol Pot mà là do nhân dân căm thù, do những đơn vị quân sự bất tuân kỷ luật, do bệnh tật và tuổi già, Tuy nhiên, khi Chomsky trích dẫn những lý luận này và xuất bản cuốn sách năm 1980, ông ta đã làm lơ, cố tình làm như không biết đến sự kiện là một năm trước đó, 1979, Kiernan đã công nhận lỗi lầm của mình trong bài viết trên tờ Bulletin of Concerned Asian Scholar. Kiernan đã viết: " Không còn phải nghi ngờ gì nữa, những bằng chứng đã rõ ràng, là phương cách dùng bạo lực một cách có hệ thống tàn hại nhân dân xuất phát từ cái phong trào cách mạng đứng đầu bởi Pol Pot".

Ngòai Chomsky, nhiều trí thức tinh hoa khác cũng tỏ thái độ nghi ngờ Ponchaud, như Gareth Porter và Hildebred, tác giả cuốn Cambodia: Starvation and Revolution. Khi biết tin về việc nhân dân thành phố bị trục xuất, họ cho là đó là một chíến thuật hợp lý của một cuộc cách mạng, và họ cũng coi thường lời khai của dân tị nạn . Theo Porter, dân tị nạn là những tài liệu không đáng tin nhất, họ chỉ là những người trưởng giả trong xã hội bị mất địa vị. Vì được coi là một "chuyên gia" về Căm Pu Chia, Porter khỏang năm 1978 được ra điều trần trước quốc hội Hoa Kỳ và tuyên bố : "Tôi không thể nào chấp nhận cái tiền đề cho là một triệu người đã bị thảm sát và cái tiền đề cho là chính phủ Căm Pu Chia đã ra lệnh tàn sát nhân dân họ". Cho mãi đến năm 2010, Porter mới thú nhận: "Nhiều năm qua, tôi đã thấy hối hận về cái tự cao trí thức cuả tôi".

Một người ủng hộ Pol Pot khác, là một học giả người Anh, rất thân cận Chomsky, Malcolm Caldwell. ông ta là một người Cộng Sản, viết những bài báo chống chiến tranh Việt Nam và nhiệt tình ủng hộ Pol Pot. Năm 1977, để phản ứng lại những chỉ trích chính phủ Khmer đỏ, Caldwell trích dẫn những lời chối bỏ của bộ trưởng thông tin Khmer đỏ Hu Nim trên đài phát thanh Nam Vang trước đó, Caldwell không biết rằng, thời gian ông ta trích dẫn, Hu Nim đang bị hành hạ, tra tấn và sau đó bị giêt trong trại giam nổi tiếng Tuol Sleng. Mỉa mai hơn nữa, cuối năm 1978, Caldwell là một trong nhóm phóng viên ba người lần đầu tiên được Pol Pot mời thăm Căm Pu Chia. Sau một cuộc nói chuyện trực tiếp với Pol Pot, khi về tới quán trọ, bị Pol Pot cho người giết chết.

Trở lại với Chomsky, sau nhiều năm, thái độ của Chomsky vẫn không thay đổi. Không thể chối cãi trước cái chết của hai triệu người dân Căm Pu Chia, ông ta biện luận: "Hầu hết một tội ác nào, một tội ác trên đường phố, một tội ác trong chiến tranh, bất kể nó như thế nào, sẽ luôn luôn có một điều gì hợp pháp đằng sau.".

Dù vô liêm sỉ như thế, điều đáng buồn là uy tín của Noam Chomsky chỉ bị suy giảm đôi chút sau vụ Căm Pu Chia, nhưng những tinh hoa trí thức gồm những giáo sư đại học và sinh viên vẫn bỏ qua, và ảnh hưởng của Chomsky vẫn còn sâu rộng qua nhiều thế hệ sinh viên đại học nhiều thế hệ. Hai cuốn sách in sau đó September 9-11 (chê bai nước Mỹ cái gì cũng xấu) và Power and Terror đều là hai cuốn sách best seller. Chomsky còn được New York Times ca tụng là "the most important intellectual alive". Khi Power and Terror được quay thành phim, Chomsky lên Berkeley nói chuyện 5 ngày và vẫn có đông đảo người tham dự.

Sự đồng tình và ảnh hưởng của Noam Chomsky với đám tinh hoa tả phái của Hoa Kỳ đã làm tôi thất vọng với họ và nhận ra rằng trong đám tinh hoa đó, không ít người đều có sự vô liêm sỉ trí thức của ông. Riêng về Ponchaud, trước những chối bỏ sự thật của giới tinh hoa , Ponchaud chỉ có thể ngậm ngùi " Những bậc tinh hoa đã tranh cãi theo suy nghĩ của họ là nếu một điều gì không thể chấp nhận được trong logic của họ, thì điều đó sẽ không xảy ra".

Hôm nay , một ngày đầu năm, ngồi nhớ tới Ponchaud, người đã giúp tôi có sự cảm hứng bắt đầu cầm bút, mở đầu cho sự nghiệp viết sách ngắn ngủi và tầm thường của mình, tôi viết bài này, như một hình thức tưởng nhớ tới ông.

Hòang Dung

Tham khảo: The Hypocrism of Noam Chamky của Keith Windschuttle và Devastation and Devil của Matthew Blackwell.

Hoàng Dung

Nguồn: Tác giả gởi

Cùng Tác Giả:

- Noam Chomsky, Sự Vô Liêm Sỉ Trí Thức của Tinh Hoa Tả Phái Hoàng Dung Hồi ức

- Hòa Thượng Thích Tuệ Sỹ Và Nhân Quyền Hoàng Dung Chuyển ngữ

- Vài Liên Tưởng Phân Tâm Học Qua Thơ Bùi Giáng Hoàng Dung Nhận định

- Nguyễn Tất Nhiên Và Vấn Đề Tự Tử Hoàng Dung Nhận định

- Có Và Không Của Thế Gian Hoàng Dung Khảo cứu

- DNA, Đặc Tính Sự Sống và Sinh Vật Hoàng Dung Khảo cứu

- Vài Mạn Đàm Về Sao Trời Hoàng Dung Khảo cứu

- Vật Lý Lượng Tử Và Ý Nghĩa Thiền Học Của Vật Chất Hoàng Dung Khảo cứu

- Thời Gian Hoàng Dung Khảo cứu